José Celestino Mutis (Cádiz, 1732-Bogotá, 1808), un personaje que responde al prototipo de hombre de la Ilustración. Médico y botánico, tenía también conocimientos en Matemáticas, Geología, Astrología y Lingüística, aunque paso a la historia, sobre todo, por haber organizado la Real Expedición Botánica del Nuevo Reino de Granada (Virreinato español que comprendía prácticamente los actuales estados de Panamá, Colombia, Venezuela y Ecuador. Su capital era Santa Fé de Bogotá, actual Bogotá.).
Mutis nació en Cádiz en 1732. Estudió medicina en Sevilla, obteniendo el título en 1755. Marchó a Madrid donde estudió en el Jardín Botánico de Migas Calientes hasta 1760. Ese mismo año marchó a América para ocupar el puesto de médico del virrey del Nuevo Reino de Granada. En Bogotá obtuvo la cátedra de Matemáticas.
Su relación con Linneo comenzó cuando le mandó un ejemplar de quina de Loja en 1764. Mantuvo correspondiencia con él hasta que murió. Esto le permitió penetrar en un círculo de comunicación internacional de botánica linneana. Aspiró a continuar la obra de Pehr Löfling describiendo la flora del Nuevo Mundo. No obstante, también se mostró crítico con los métodos del maestro y así lo manifestó en sus escritos.
Entre los años 1766 a 1770 fue destinado al Real de Minas de Montuosa, donde aplicó sus conocimientos a los métodos de producción de plata. De regreso a Bogotá se dedicó a ejercer la medicina y a dar calses privadas de historia natural.
En 1782 propuso realizar una expedición que comenzó en Mariquita, de forma que pudo simultanear las tareas botánicas con las operaciones mineras. La segunda fase de la expedición dio comienzo en 1791 con el traslado de la sede a Bogotá alcanzando su máximo desarrollo.
Billete de curso legal en España en los años 90, con la imagen de Mutis
En 1793 comenzó a publicar en un periódico de Santa Fé de Bogotá, una Quinología que tituó El arcano de la Quina, estudio médico antes que botánico, que constituye un trabajo en el que describe siete especies de quina y hace importantes observaciones acerca de cada una de ellas. En este aspecto fue el primer "occidental" que conoció las virtudes medicinales de esta planta y sin su auxilio no se hubieran podido colonizar las regiones infestadas por la malaria. Mantuvo una agria polémica con Ruíz y Pavón sobre la importancia de la planta y sobre la prioridad del descubrimiento. Atribuía la confusión que había sobre las quinas al hecho de que en Europa pensaban que se trataba de una sola planta. Él distinguió cuatro especies que tenían valor terapéutico y tres carecían de efectos medicinales. Todas ellas estaban agrupadas en el género Cinchona.
Fue también un enérgico defensor de la vacuna jenneriana y esperaba que el gobierno financiara las campañas de inmunización. Mutis fue especialmente hábil buscando medios financieros para sus proyectos científicos. Contaba, en opinión de Humboldt, con una de las mejores bibliotecas sobre tema botánico. Su fama entre los sabios de la época llevó a Humboldt y a Bonpland a visitarle expresamente en Santa Fé, (1801) y Humboldt dedicó después su libro Plantas Equinocciales a Mutis.
Mutisia clematis clasificada por Linneo en honor a Mutis.
Muchas de las plantas que clasificó Linneo fueros gracias a la gran cantidad de plantas que mandó Mutis a Europa, éste primero con mayor fama mundial, adquirió las muestras como suyas. En el libro de Celestino Mutis: "Controversias Botánicas", se puede leer el correo que compartía con muchas personalidades europeas, entre ellas, Linneo. Se cree que si no hubiera sido por las convulsiones de la independencia hubiera creado una escuela científica de gran altura. Muchos de sus escritos son póstumos; a su muerte dejó todos sus trabajos y papeles desordenados que pasaron a manos del heredero, su sobrino Sinforoso.
Video sobre el Viaje de Mutis por su 200 Aniversario y el segundo video sobre la Ruta Mutis:
Ruta de Mutis (200 años):
Los materiales que preparaba para escribir la Flora de Santa Fé de Bogotá o de Nueva Granada quedaron inéditos a su muerte en 1808, y permanecen desde 1817 depositados en el Jardín Botánico de Madrid. Su archivo científico comprendía 105 cajones inventariados por su sobrino Sinforoso Mutis, (también botánico y que trabajó sin descanso por la independencia de Colombia), 24.000 ejemplares relacionados 130 familias botánicas y 6.840 láminas destinadas a formar parte del Atlas de la citada Flora. Sí publicó una Memoria sobre el Caryocar amygdaliferum, pero dejó inéditas sus Observaciones sobre la vigilia y sueño de algunas plantas que se conservan también en el Jardín Botánico de Madrid. Su obra inédita fue finalmente publicada en 1954.
"Flora de la Real Expedición Botánica del Nuevo Reino de Granada(1783-1816)", esta obra manuscrita e ilustrada comenzó a ser compilada por primera vez en el año de 1952 mediante un convenio cultural suscrito entre los gobiernos de Colombia y España. Esta colección se ve interrumpida y es de nuevo reanudada en 1982 y para el 2002 constaba ya de 50 volúmenes (en total son 51).Como anecdota deciros que un sólo tomo puede llegar a rondar los 300euros, casi na.
Si quereis saber más sobre Mutis, aquí un programa radiofónico sobre su persona, en RNE: José Celestino Mutis
Dice Humboldt que Colón supo entrar en diálogo con la Naturaleza, "para aprehenderla con audacias de empirista, sentirla con corazón de naturalista y pintarla con inspiración y pluma de poeta".
En cambio, Hernando, biógrafo e hijo de Colón, dice que "el plan del Gran Viaje es el fruto de una convergencia de datos múltiples - naturales, de autoridades científicas y de experiencias marineras- sintetizadas por una mente privilegiada".
Este sentido paradisíaco y utópico, ecológico nos lleva al concepto armónico de la naturaleza. En su comentario sobre Colón afirma Humboldt que las Antillas eran lugares frecuentados por los pescadores. Y se detiene en el sistema de pesca que aparece en el Diario, basado en la utilización del pez pescador o revés para capturar las grandes tortugas marinas. Mediante una cuerda muy larga atada a la cola del pez "El pez pescador con un disco aplastado en la cabeza cubierto de chupones, se fijaba al caparazón de las tortugas marinas que frecuentan los canales estrechos y tortuosos de los Jardinillos”. 'El revés -dice Cristóbal Colón- antes se dejaría hacer pedazos que soltar voluntariamente el cuerpo al que está adherido'. Los indios retiraban con la misma cuerda al pez pescador y a la tortuga.
Cuando Gómara y el sabio secretario del emperador Carlos V. Pedro Martir de Anglería, difundieron este hecho en Europa, escuchado de labios de compañeros de Colón, la gente lo tomó como una historieta de viajes. En efecto hay una apariencia de hecho fantástico en la narración de Anglería.
Fray Bartolomé de las Casas Mantiene un sentido ecologista similar al de Colón, y al que posteriormente presentará con una firme convicción en la bondad de la naturaleza. Un claro acento de repulsa llena las líneas que refieren la masacre de alcatraces, ese "pelícano oscuro del tamaño del cisne de Buffon". El ser humano civilizado rompe el espacio paradisíaco "el suelo estaba cubierto de pájaros heridos que se debatían entre la vida y la muerte. Hasta nuestra llegada, una paz profunda reinaba en este pequeño rincón de la tierra. Ahora todo parecía decir 'el hombre ha pasado por aquí’".
Este mismo contenido paradisíaco era el que surgía en las cartas y los diarios de Colón, hasta el punto de que Juan Pérez de Tudela titula como "cosmografía paradisial" el encuentro del Nuevo Mundo: "No en su Tercer Viaje, sino ya al regresar del Primero proclamó Colón que venía del Paraíso Terrenal. Y en virtud precisamente de esta certificación, no de otro hallazgo alguno, se atrevió a asegurar que había encontrado el Fin del Oriente o extremo de Asia".
Eugenio Morales Agacino es uno de los más prestigiosos naturalistas españoles del siglo XX. Discípulo directo de Ignacio Bolívar y Urrutia, ha compaginado el trabajo de naturalista en el laboratorio con el trabajo de campo, realizando numerosas Expediciones Científicas a lo largo de su vida. Nació en Barcelona el 15 de marzo de 1914. En su ciudad natal empieza, influido por su familia, los estudios de Medicina, pero los abandona nada más iniciados. En 1931 la familia Morales se traslada a Madrid y Eugenio, en 1932, comienza a trabajar en el Laboratorio de Vertebrados del Museo Nacional de Ciencias Naturales de la capital que, a la sazón, dirige el insigne entomólogo de fama internacional Ignacio Bolívar y Urrutia (1850-1944). Quien tuvo que convencer al padre de Ignacio haciéndole ver las buenas dotes científicas de su hijo y éste aunque en principio no era partidario de esa carrera tuvo que ceder:
"Esta clara tendencia mía hacia las Ciencias Naturales tenía preocupado a mi padre, quien no quería para mí una carrera de tan poco relieve social y precario porvenir económico."
Sin duda, el contacto con este científico marcó su vida. También, en ese año, inició la licenciatura en Ciencias Naturales, que no terminó hasta 1947, lo que no fue ningún problema para que antes obtuviera un reconocimiento internacional importante.
Sus intereses, fundamentalmente zoológicos, se han centrado en dos clases de animales: los vertebrados y los insectos. Entres las aportaciones que pueden destacarse en sus cuarenta trabajos mastozoológicos, está el de haber descrito dos especies nuevas de musarañas (Crocidura bolivari y Crocidura foucauldi), una subespecie de gacela (Gazella dama lozanoi), pero su mayor éxito en este terreno fue el encuentro en 1945, en Río de Oro, en "Las Cuevecillas" (hoy día ), de la única colonia existente de la tan buscada y rara Foca Monje (Monachus monachus), publicada en 1950 en Mammalia, revista francesa de reconocido prestigio internacional. Muchos de sus trabajos han sido publicados por la Real Sociedad de Historia Natural (Eugenio y la RSHN).
"Dormimos en Nebka el Beida, en plena zona costera...Agachados en silencio y armados de una cámara fotográfica y un bloc, al borde del acantilado vimos una foca nadando alegremente a pocos metros de la orilla; descansando en el interior de la cueva hay una veintena de ejemplares"
"...La mirada de las focas es tristona y recelosa. Su ladrido -al fin y al cabo es tan sólo un cánido-, resulta poco agradable y algo más bronco que el emitido por un dolido perro."
Como entomólogo, Morales Agacino investigó con gran detalle muchos grupos de insectos, principalmente ortópteros norteafricanos. El resultado fue la publicación de más de 80 trabajos de entomología. En este sentido se hace necesario resaltar que describió 38 nuevos taxones de ortópteros: 14 subespecies, 20 especies, 2 subgéneros y dos géneros (Bolivaremia y Pseudoglauia).
El aspecto científico más importante de Morales Agacino es el que se refiere a sus estudios, tanto desde el punto de vista ecológico como desde los aspectos económico y social, sobre la migración de las langostas. Fruto de esta labor es la publicación de artículos e informes de la FAO. Son los años en los que el prestigio internacional del barcelonés le hacen ser comisionado por la FAO (hasta 1955) para estudiar las plagas de langostas en América Central y México. El año siguiente es nombrado Asesor Técnico de esa institución para asistir en Londres a la Conferencia mundial sobre la langosta del desierto, también participa como delegado español y de la FAO en muchas reuniones científicas de ámbito mediterráneo, es designado miembro del Comité Ejecutivo de la Commission Internationale de Lutte Biologique y, en 1967, es comisionado por la FAO para colaborar con el gobierno Iraní en la lucha contra la plagas agrícolas que afectaban a los cereales.
Aunque había colaborado desde la década de los 40 en el INIA, Instituto Nacional de Investigaciones Agrarias (en 1941 Manuel Mendizábal lo agregó a la Estación Fitopatológica del Instituto en Almería), no formó parte de la plantilla del mismo hasta 1969; después fue jefe de varios departamentos de ese centro.
En relación con sus trabajos biogeográficos hay que recalcar que ha sido considerado uno de españoles pioneros de los estudios de biogeografía y de conservación del medio natural. Fue subdirector general de protección de la Naturaleza del Instituto de Conservación de la Naturaleza (ICONA), Asesor científico en los convenios internacionales del programa Man and Biosphere de la UNESCO, Asesor de la Ministerio de Agricultura, etc.
En marzo de 1997 la Universidad Autónoma de Madrid le concedió el Doctorado Honoris Causa "en atención a sus destacadas aportaciones en el ámbito de la entomología, por su magisterio y contribución al desarrollo de la investigación científica en la Universidad, así como por su reconocido prestigio internacional en el ámbito de la Biología".
Para más información os recomiendo leer el libro: "Memorias de un Naturalista". Serie Histórica. Organismo Autónomo de Parques Nacionales". Eugenio Morales Agacino.
Con motivo de la VII edición de la Semana de la Ciencia, celebrada entre el 5 y el 18 de Noviembre de 2007, se presentó en la Biblioteca de Ciencias de la Universidad Autónoma de Madrid una Exposición del legado del profesor Eugenio Morales Agacino, naturalista y Doctor Honoris Causa por esta Universidad.
Nacida en Paris, Saint-Mandé, el 24 de Octubre de 1868, Alexandra David-Néel muere en Digne el 8 de Septiembre de 1969. O sea, a los 101 años de edad.
Louise Eugénie Alexandrine Marie fue hija única. Desde una edad muy temprana ella mostró una personalidad muy característica que chocaba con el ambiente paternal austero, burgués y severo. Muy orgullosa, individualista, que anhela la libertad. Desde muy joven trató varias veces de escapar de casa. A la edad de 6 años escapó para viajar por el mundo, pero a la caída de la noche un guardia la vió y la llevó a a comisaría, no sin arte luchar y clavar las uñas diciéndole al policía que ella estaba viajando. La llevaron a casa.
“Lloré lágrimas amargas más que una vez, teniendo el sentimiento profundo que la vida, de que los días de mi juventud se iban, que había un vacío, sin interés, sin alegría. Entendí que nunca podría recuperar ese tiempo perdido. Mis padres – me daba rabia que no me enseñaran a volar como enseña el águila a sus polluelos - me apenaba que no me comprendieran esto en lo más mínimo y eso me hizo más daño que ningún enemigo implacable. "
En 1886, Alexandra tenía 18 años. Sobre una bicicleta, fijó sus pertenencias al manillar, sin una palabra a sus padres, abandonó su casa en Bruselas para visitar España. Para moverse de un lugar a otro, toda su vida escogió el itinerario más largo y el medio más lento de transporte.
En 1890-1891, gracias a una herencia de su madrina, ella fue capaz de pasar más de un año en India, que ella exploró de Sur al Norte y del Este al Oeste. ¡Quedando fascinada por la magia de India, hechizada por la música Tibetana, intimidada por los picos del Himalaya! ¡Y juró de volver!. Pero, antes del de volver a Asia, ella se marchó a África del Norte. Ella quiso oír al Muezzin llamar al rezo encima de un minarete en la puesta del sol. Alexandra también estudió el Corán.
Aunque se casó, su matrimonio fue un tanto atípico puesto que estuvieron poco tiempo juntos. En agosto de 1911, Alexandra le prometió "al marido comprensivo " volverle a ver dentro de dieciocho meses... Pero sería catorce años más tarde, en mayo de 1925 cuando volvieron a encontrarse ... durante unos días sólo. Ella y Philippe se separaron después de su adopción de Lama joven Yongden, su compañero constante en sus exploraciones y testigo principal para demostrar que Alexandra había cubierto miles de millas en el Extremo Oriente y la mayor parte de Asia Central, perfeccionando su conocimiento de Sanscrito y sobre todo el Tibetano, que dio su acceso a los mayores gurús y pensadores.
Ella viajó a Sikkim en 1912, donde tenía muy buenos lazos de amistad con Sidkeong Tulku, el soberano de este pequeño Estado del Himalaya; así aprovechó para visitar todos los grandes monasterios aumentando su conocimiento tibetano, sobre todo del Budismo Tántrico. Pero nunca llegó a adentrase en el profundo Tíbet aunque manejaba perfectamente el lenguaje e incluso consiguió hablar cuatro dialectos tibetanos, en cuatro ocasiones fue interceptada y puesta en la frontera. En 1914, en uno de estos monasterios, en Sikkim. Ella encontró al joven Yongden, quien más tarde adoptó. Después vivieron como ermitaños en una cueva a 3.900 metros encima del nivel de mar, en Sikkim del norte. Tras soportar tres inviernos rigurosos en el Himalaya, abandonó la ermita con Yongden y persiguió su aventura. Habría sido imposible volver a Europa en medio de la primera guerra mundial. Tras unos meses en India, ellos deciden viajar a Japón. Allí conoció al filósofo Ekai Kawaguchi quien le contó una historia fascinante de cómo había llegado a Lhasa, la capital del Tíbet, la ciudad prohibida, disfrazado de Monje Tibetano. Esto le dio una idea... Ellos abandonaron Japón. Embaló sus bolsos otra vez y salieron para Corea, donde pasaron unos meses, se dirigieron de nuevo a Pekín y después de un tiempo decidieron cruzar toda china de Este a Oeste, con equipajes, porteadores y yaks. Visitaron el desierto de Gobi y Mongolia. Entonces, después de tres años estudiando en el monasterio de Kum-Bum, abandonaron sus mulas, yaks, criados "y equipaje".
Para lo que ellos realmente querían conocer. Alexandra vistió con traje de una mendiga (la casta más baja social, para no llamar la atención) y Yongden el hábito de monje. Esta vez, tomando caminos inexplorados, ellos cruzaron la frontera en Tíbet misterioso. Después de un viaje muy agitado - probablemente el más áspero de sus muchas peregrinaciones - ellos alcanzaron Lhasa. Durante dos meses, ellos visitaron la ciudad santa y los grandes monasterios cerca: Drepung, Sera, Ganden, Samye...
¿Después de tantos años inolvidables, después de haber llevado así mucho tiempo el traje coloreado de alba en India y el traje coloreado de granate en Tíbet, contempló los picos líderes mundiales más altos y los períodos inmensos solitarios de Asia Central, cómo podría ella volver a Francia para adaptarse de nuevo a una vida que ella deliberadamente había escapado catorce años antes?
Alexandra se instaló en Digne 1928 para construir "Samten-Dzong", su fortaleza de meditación. Allí, ella publicó varios libros que hablaban de sus viajes, de las teorías de los místicos y magos a los que ella se había acercado y que tuvieron mucho éxito.
Después de muchos otros viajes, en 1955 perdió a su compañero de viaje, que lealmente la había seguido durante 40 años y lógicamente debería haberla sobrevivido - él era 30 años más joven.
A la edad de 87 años, para olvidar su soledad y la nostalgia persistente de Tíbet, Alexandra volvió a trabajar obstinadamente y preparó otro viaje al Tíbet. Con 101 años ella estudió, escribió y siguió expresando su deseo de volver allí, hasta concretar un nuevo viaje que nunca llegó a realizar pues murió 180 días antes del mismo. Así, Alexandra David-Néel, con más de 100 años, fue a renovar su pasaporte.
Una mujer digna de conocer, la primera mujer europea en llegar al Tíbet, he puesto tanto texto porque realmente me parece interesante, si queréis saber sobre el viaje que hizo hasta llegar a Lhasa leeros su “Diario del Viaje a Lhasa”, es impresionante. Un saludo.
En el bosque el viento se esconde para meditar junto con la madera y la hojarasca. Bosque: enmarañadora mente verde. Santuario que perdura en la naturaleza. Los lagos, ojos relumbrantes del agua, interrogan al cielo. Las respuestas de dioses, altos y lejanos, desciende hasta las rocas y las raíces. Entre ellas camina el solitario. Thoreau. Las cronologías de los hombres ubican el tiempo de ese día de caminata en 1845, cerca del lago Walden, en Concord, Massachussetts en una cabaña hecha de troncos. Thoreau escucha, intenta escuchar a los vientos, los animales, las ramas susurrantes, los peces en cristalinas sendas de arroyos y lagos. El poeta y filósofo que camina por el bosque contempla las pinturas aéreas de la luz. En su pensamiento habla el verbo húmedo de las hojas. En la profundidad sanguínea de su cuerpo piensan los búhos en el secreto de la noche. Thoreau escribe luego. Su escritura extiende sus letras siempre después de la fusión de su piel con las cortezas. El atento filósofo que medita entre los árboles escribe Walden o la vida entre los bosques y Elogio de la Vida Salvaje. (Os recomiendo estos dos libros).
En 1848 se negó a pagar los impuestos porque esos fondos compulsivos eran derivados a la guerra de Estados Unidos contra México. Entonces, fue encarcelado. La compasión de algunos amigos, pagó la fianza. Thoreau entonces dictó una célebre conferencia que, en lengua castellana, se divulgó como el Ensayo sobre la desobediencia civil. Texto de exaltada defensa de la libertad individual frente a las injerencias del Estado.
Aquí os pongo trozos de cada obra:
Ensayo sobre la desobediencia civil:
Acepto plenamente la divisa: el mejor gobierno es el que menos gobierna, y quisiera verlo actuar en este sentido más rápida y sistemáticamente. Realizada, equivale en última instancia a esto en lo que también creo: el mejor gobierno es el que no gobierna en absoluto, y cuando los hombres estén preparados para él, éste será el tipo de gobierno que todos tendrán. El gobierno es, bajo óptimas condiciones nada más que un recurso, pero la mayoría de los gobiernos suelen ser, y a veces todos los gobiernos son inoportunos.
Walden o La Vida en el Bosque: La enseñanza de la Simplicidad
Fui a los bosques porque deseaba vivir en la meditación, afrontar únicamente los hechos esenciales, y no sucediera que estando próximo a morir, descubriese que no había vivido. No quería vivir lo que no fuera vida; ¡la vida es tan cara!, ni tampoco deseaba practicar la resignación, a menos que fuese enteramente necesaria. Quería vivir profundamente y extraer todo lo maduro como para infligir una derrota a todo lo que no fuese vida; guadañar un ancho espacio a ras del suelo; empujar la vida a un rincón y reducirla a sus términos más bajos, y si mostrase ser mezquina, obtener su genuina y total mezquindad y publicar su miseria ante el mundo; o si, resultara ser sublime, conocerla por experiencia, y ser capaz de dar una verdadera noticia de ella en mi próxima excursión...Un hombre honesto no tiene necesidad de contar con más que con los diez dedos de sus manos, y en casos extremos puede añadir los diez dedos de los pies y tomar en globo lo demás. ¡Simplicidad, simplicidad, simplicidad! Sean tus asuntos dos o tres y no un centenar o un millar; en vez de un millón cuenta media docena, y haz la cuenta en la uña del pulgar. En medio de este mar picado de la vidas civilizada, son tales las nubes, las tormentas, las arenas movedizas, y los mil y un detalle que deben considerarse, que un hombre, si no quiere zozobrar e irse a pique sin llegar a ningún puerto, tiene que vivir haciendo estimas, y ha de ser un gran calculador.
Elogio de la Vida Salvaje:
Oigo el grito de un enorme gavilán que con las alas erizadas hiende el aire hacia el elevado confín del bosque, buscando sin duda asustar a su presa y despertarla -sonido penetrante, estridente, como para helar de terror a los pajaritos, y muy propio de su pico corvo y hundido. Observo su pico abierto contra el cielo. Grito lanzado con violencia, con temblorosas sacudidas a causa de sus alas y de su movimiento al volar. El ala erizada de un gavilán volverá a ser lisa. Pero la de un poeta no lo será jamás...
....Si mis campos, mis arroyos, mis bosques, la Naturaleza que me rodea y las tareas simples de los habitantes cesaran de inspirarme e interesarme, ninguna cultura, ninguna riqueza podrían reparar tal pérdida. Temo la disipación que implica el viaje, el trato social por mejor que fuese, y los placeres intelectuales...
...Quiero vivir de tal manera que mi gozo y mi inspiración surjan de los acontecimientos más ordinarios y de los hechos de cada día. Lo que a toda hora perciben mis sentidos, mi pase cotidiano, la conversación con mis vecinos, son mis inspiraciones. Pueda yo no soñar otro cielo que el que se extiende sobre mi cabeza. Si un hombre adquiere el vicio del vino y del aguardiente para perder el gusto al agua, claro está que no debe quejarse después....
...El amor es una sed que nada sacia. Bajo la corteza más grosera se oculta la carne más delicada. Si deseas comprender a un amigo, aprende a leer a través de una materia más opaca y espesa que el cuerno. Si deseas comprender a un amigo, todos los idiomas te resultarán fáciles. El enemigo se descubre. Hay en él una amenaza de guerra. En cambio el amigo no descubre jamás su afecto. Advierto una vez más la ventaja que tiene para el poeta, para el filósofo, para el naturalista y para todos nosotros, entregarnos de tiempo en tiempo a una ocupación diferente de nuestra ocupación habitual, y mirar, por así decir, de soslayo a las cosas. El poeta tendrá así visiones que ninguna inspiración voluntaria haría nacer. El filósofo deberá admitir principios que no le habrían revelado largos estudios y el mismo naturalista posaría su vista sobre una flor desconocida o sobre un animal imprevisto y nuevo....
Friedrich Heinrich Alexander, Barón de Humboldt, también conocido como Alejandro de Humboldt (* 14 de septiembre 1769, Berlín (Alemania) - 6 de mayo 1859).
Friedrich Heinrich fue un geógrafo, naturalista y explorador prusiano. Es considerado el "Padre de la Geografía Moderna Universal". Fue un naturalista de una polivalencia extraordinaria que no volvió a repetirse tras su desaparición. Los viajes de exploración le llevaron de Europa a América del Sur, EE.UU., Canarias y a Asia Central. Se especializó en diversas áreas de la ciencia como la etnografía, antropología, física, zoología, climatología, oceanografía, astronomía, geografía, geología, mineralogía, botánica, vulcanología y el humanismo.
Viaje de Humboldt y Bonpland por Venezuela:
El 5 de junio de 1799 salen de La Coruña a bordo de la corbeta de guerra Pizarro y 14 días después hacen escala en las islas Canarias. Retoman el rumbo hacia las Indias Españolas con dirección a La Habana y México, pero una epidemia desatada en la embarcación los hace desviarse hacia Tierra Firme y desembarcar en Cumaná el 16 de julio de ese año. Desde allí recorren la península de Araya, valle de Caripe, cueva del Guácharo, las misiones de San Fernando y otros lugares del actual oriente venezolano. Seguidamente parten hacia La Guaira haciendo escala en Higuerote, desde donde Bonpland continúa el viaje por tierra. El 20 de noviembre llega la expedición a La Guaira y emprende marcha hacia Caracas. Allí son recibidos por el gobernador y capitán general Manuel de Guevara Vasconcelos, quien se ocupa de atenderlos.
Ya instalados, ambos viajeros (Humboldt y Bonpland) se dedican a explorar los alrededores de la ciudad y el 2 de enero de 1800 ascienden a la silla del Ávila. Luego parten hacia los valles del Tuy y Aragua, visitan Antímano, La Victoria, Turmero, Maracay, Valencia, Guacara, Las Trincheras y Puerto Cabello. Desde allí se dirigen a los llanos centrales pasando por Calabozo y San Fernando de Atabapo. Siguen hacia el Orinoco y recorren los pueblos de misión hasta llegar a San Carlos de Río Negro. Exploran el Orinoco y sus afluentes, visitan Angostura y desde allí se dirigen por El Pao a Barcelona y luego a Cumaná, terminando así el recorrido por el territorio deVenezuela.
En términos generales, la expedición se ocupó del estudio de los recursos naturales (flora, fauna, minerales, ríos, suelo, fenómenos, etc.) así como también de la observación de las costumbres indígenas y del resto de la sociedad. Bonpland fue el encargado de recolectar las plantas, la mayoría de ellas desconocidas por la ciencia de la época, y de colaborar con Humboldt en la redacción posterior de varios trabajos.
Viaje por Nueva España (México):
El 22 de marzo del 1803 llega con una fragata española de Guayaquil (Ecuador) a Acapulco, el puerto mexicano del Pacífico. Visita las cercanías y las describe en su diario, antes de que siga con su viaje el 29 de marzo por Chilpancingo y Taxco hasta la Ciudad de México (llegando el 12 de abril). En un México construido con las ruinas de la capital de los aztecas, Humboldt descifra el calendario azteca o Piedra del Sol que fue desenterrado en la Plaza Mayor, y hace varias excursiones en los alrededores.
Por ejemplo, visita las minas de Pachuca, Real del Monte, Morán y Guanajuato y los impresionantes alcantarillados de la ciudad en Huehuetoca. Además sube el 19 de septiembre de 1803 a la cumbre del Jorullo, emergido de las entrañas de la Tierra cuarenta y cuatro años antes en el estado de Michoacán. Sus historias sobre el volcán se difunden rápido en Europa y atraen numerosos aventureros que quieren experimentar por sí mismos lo que ha descrito Humboldt en sus textos. El Jorullo se volvió el volcán más conocido entre los científicos.
En enero de 1804 Humboldt regresa a la alcantarilla de Huehuetoca y escribe sobre su penosa construcción, lamenta sobre todo las inhumanas condiciones de trabajo para los indios. También se preocupa de las circunstancias en las minas coloniales, escribe un amplio informe sobre la mina de Guanajuato e intercede a favor de los trabajadores. Estuvo muy activo en la ciudad de México, planeó perfiles geológicos, atendió exámenes del Colegio de Minería y visitó varias instituciones y eruditos. Las condiciones en las cuales encontró los institutos, las describe modélicamente ante todo debido a que blancos e indios trabajan juntos ahí.
El 20 de enero de 1804 sale del centro cultural iberoamericano y va a Veracruz. Durante su viaje mide el Popocatépetl, el Iztaccihuatl y escala el Cofre de Perote. La medición de los volcanes es una evidente prioridad de su viaje, en particular el Pico de Orizaba, que Humboldt midió sólo de lejos; esto tiene una importancia para los navegantes que se acercaban a la costa mexicana. Más estaciones en su camino son Puebla/Cholula y Jalapa. Después de su estancia en Veracruz (18 de febrero hasta el 7 de marzo) continúa su viaje por La Habana hacia los Estados Unidos.
En agosto de 1804 – después de cinco años de viaje - Alexander de Humboldt regresa con su material científico a París y es recibido y celebrado por diez mil personas. Entusiasmó y cautivó a la gente con su curiosidad y su saber. El tiempo siguiente lo pasa en París analizando sus resultados, en 1807 se muda a esta ciudad. Luego apoya a varios científicos y artistas (entre ellos el matemático Karl-Friedrich Gauss y el músico Felix Mendelssohn Bartholdy), y aconseja el joven Werner von Siemens con la fundación de su empresa. Los planes para su “segunda vocación en la vida”, un viaje de investigación a Asia, son obstaculizados una y otra vez. Humboldt y Bonpland publican varias obras de manera conjunta, la más importante de las cuales es el Viaje a las regiones equinocciales del nuevo continente, aparecida en francés, en 13 volúmenes, entre 1816 y 1831.
Resultados: Entre 1804 y 1827 se estableció en París, donde recopiló y publicó el material recogido en su expedición, contenido todo él en treinta volúmenes que llevan por título "Viaje a las regiones equinocciales del Nuevo Continente". Uno de los hallazgos derivados de sus expediciones es el estudio sobre el vulcanismo y su relación con la evolución de la corteza terrestre. Durante su estadía en el Perú y Chile, Alexander von Humboldt pudo percatarse de la diferencia de temperaturas del Océano Pacífico en determinadas épocas del año, especialmente las aguas frías que provienen desde el sur del continente americano en su desplazamiento hasta el norte, pasando por la costa peruana. De allí comenzó a llamarse esta corriente oceánica como Corriente de Humboldt.
Tras haber gastado toda su fortuna, murió en 1859, sin dejar descendientes y sus restos fueron sepultados en el panteón de Tegel.
En Diciembre de 2007 se realizaron las V Jornadas Forestales: La Sociedad del Siglo XXI en el Bosque. Bosque, Sociedad y Cambio climático. Tuvimos la suerte de poder escuchar y después conversar con Juan Ruiz de la Torre.
J. Ruiz de la Torre.
Profesor Emérito. Doctor Ingeniero de Montes, Catedrático de Botánica de la Escuela Técnica Superior de Ingenieros de Montes de Madrid.
Ha dedicado su vida a la investigación y la enseñanza de botánica forestal; siendo autor de un centenar de publicaciones sobre la vegetación forestal y el entorno ecológico, destacando su obra sobre "Árboles y arbustos" y su ingente labor con el "Mapa Forestal de España". Su última obra "Flora Mayor" es una verdadera obra maestra a tener en cuenta como consulta.
Os escribo un resumen de su ponencia , si quereis leerla al completo clickea:
"En las regiones con cubierta vegetal contínua, el pastoreo exige desforestaciones e incendios, con impacto notable sobre la integridad de la cubierta de los montes. A una etapa previa al desarrollo de la ganadería habría de corresponder la idílica imagen de una Península Ibérica que podría atravesar una ardilla, saltando de rama en rama por las copas de los árboles, sin bajar al suelo más que para beber agua. Esta ardilla no habrá tenido ocasión de hacer su viaje en cualquier trayecto, pues, por condiciones naturales, nuestra Península presenta una serie de enclaves, algunos extensos, que no sustentarían arbolado, por aridez, salinidad, altitud, compacidad de roca, masas de agua superficiales, etc. Además, la cita que suele atribuirse a Strabón no se encuentra en los escritos de ese autor que se refieren a Ibería."
"Entre los resultados más espectaculares ...se pueden citar la repoblación de Sierra Espuña (Murcia, enclavada sobre una zona árida)... fue realizado por D. Ricardo Codorníu Stárico, que mereció el título de “Apóstol del Árbol” por sus trabajos y por las ideas que difundió ampliamente en insistentes publicaciones de gran difusión y cuyas ideas se pueden resumir en la frase que figura al pie de un busto que le fue erigido en el corazón de la citada sierra: “Si contemplas el valle frondoso y surcado por mansas corrientes, eleva la vista y hallarás el monte cubierto de árboles”".
"El monte es siempre importante, por sus efectos ambientales, psíquicos, sedantes y equilibrantes, protectores, de conservación, de protección climática (sumidero de carbono) y de protección hidrológica. Así mismo, por la posibilidad de aprovechamiento del conocimiento de los parques naturales y demás espacios protegidos, de la respuesta a actividades humanas y de la posibilidad de óptimas decisiones a efectos de sus impactos, así como por poder ser campo y materia de estudios y experiencias en la mayor parte de los casos.
El monte sigue siendo fuente de materiales indispensables: madera, pasta de papel, resinas, cortezas, etc. y es fuente de productos secundarios de importancia comercial o social, como fármacos, aceites esenciales, frutos, condimentos, cuajos, etc.
Es interesante conocer el papel indicador de las comunidades y sistemas vivientes presentes en los montes.
Se considera deseable un refuerzo del estímulo de la educación en el respeto a la Naturaleza.
El monte posee un papel básico para la educación ciudadana, en respeto a la Naturaleza y a los conciudadanos.
Se estiman necesarias más medidas legales para defensa del monte y decisión de apoyarlas y mantenerlas.
A la vista del panorama actual, se puede concluir con una invitación para ver con ánimo el futuro y trabajar con decisión para mejorar la relación del hombre con la Naturaleza. En este sentido, vaya nuestro apoyo a los docentes organizadores y a las empresas patrocinadoras de estos actos, así como a los alumnos de esta Universidad, que pronto tendrán ocasión de influir en las actitudes sociales, acercando a los hombres a los montes y estimulando el amor y respeto de la sociedad hacia la naturaeza, los montes y los bosques."
Si quereis escuchar una entrevista a D. Juan Ruiz de la Torre. Buscala entre estas entrevistas.
El Profesor Doctor Pedro Montserrat Recoder nació en Mataró el 8 de agosto de 1918. Estudió Ciencias Naturales en la Universidad de Barcelona durante los años difíciles de la Guerra Civil y apenas obtenida la Licenciatura (1945) se dedicó con ahínco la Botánica, bajo el influjo del padre Marcet y del Profesor Pío Font Quer. Se doctoró en 1950 por la Universidad de Madrid con el tema Flora de la Cordillera Litoral catalana (porción comprendida entre los ríos Besós y Tordera), publicada por artículos en la revista Collectanea Botanica, del Instituto de Botánico de Barcelona, entre 1955-1968. Trabajó en el Instituto Botánico de Barcelona y en la Facultad de Farmacia de aquella ciudad, siendo discípulo del Profesor T. Mariano Losa, con el que realizó a mediados de los 40 campañas de estudio pioneras por el Valle de Ordesa (1946), Sierra de Guara (1947), Andorra (1947-1951), Pirineo Aragonés, la Cordillera Cantábrica, por Sanabria, Zamora (1948), y los Montes Cantábricos, 1949-1953, etc. En 1953 ingresó en el Consejo Superior de Investigaciones Científicas y a instancias del Profesor Albareda pasó varios meses en Inglaterra, donde se especializó primero en Palinología y luego en Praticultura. A principios de los años sesenta se trasladó a Madrid y desde el Instituto de Edafología (hoy de Ciencias Medioambientales) estudió el Centro, Oeste y Sur de España, así como la Cuenca del Ebro y Soria; asimismo, participó en la fundación de la Sociedad Española para el Estudio de los Pastos, de la fue secretario, vocal y vicepresidente, siendo hoy Socio Honorario. Crea en 1969 el herbario JACA, que se ha convertido en la colección botánica más importante sobre plantas del Pirineo, gracias al numeroso material que recolecta en sus fructíferas campañas, muchas de ellas por el Parque de Ordesa y alrededores. Las primeras incursiones del Dr. Montserrat en esta zona del Pirineo las realiza en 1946 de la mano del entonces catedrático de Botánica de la Facultad de Farmacia de Barcelona, Taurino Mariano Losa España, explorando de forma exhaustiva el valle de Ordesa. Hasta entonces, sólo se habían citado para el valle de Ordesa 270 especies. En esa primera recopilación florística, (Losa y Montserrat, 1947) refieren 475 taxones con un total de 1051 localidades, en su mayor parte restringidas al propio cañón de Ordesa, haciendo alguna incursión hasta el refugio de Góriz y sus cercanías, pero sin recorrer la zona alta ni el macizo de Monte Perdido. Dichas recolecciones se depositaron en el herbario BCF (Facultad de Farmacia, Univ. de Barcelona), hoy integradas en el herbario BCN del Centro de Documentación de Biodiversidad Vegetal de la Universidad de Barcelona (Guàrdia et al., 2003).
En Junio de 2007 se hace un documental que muestra tanto su trayectoria profesional como su faceta personal. La grabación la realizaba el pasado mes de junio la productora Periplo. Este trabajo se enmarca en una colección titulada “Conversaciones ad petendam pluviam”, que como indica su nombre, “pidiendo lluvia”, tiene como objeto dar a conocer aquellas personas que han sido fértiles para el territorio en el que se encuentran, mostrando tanto su faceta profesional como la personal”.
Estudiante del mundo que me rodea y repetidor de varias asignaturas. Intento despertar cada dia de la monotonia que a veces la invade. Un paseo por el bosque, tan dinámico éste o la playa, consiguen como lo haría el gran Houdini escapar un instante de la rutina.
Bueno este Blog tratará sobre las inquietudes y recursos que me brinda la naturaleza, cada día.
El conocimiento de ella, es la gran labor de mi vida.
Si quereis escuchar a Félix
"La Montaña Sagrada"
(30 niversario de su muerte)
José Celestino Mutis (Cádiz, 1732-Bogotá, 1808), un personaje que responde al prototipo de hombre de la Ilustración. Médico y botánico, tenía también conocimientos en Matemáticas, Geología, Astrología y Lingüística, aunque paso a la historia, sobre todo, por haber organizado la Real Expedición Botánica del Nuevo Reino de Granada (Virreinato español que comprendía prácticamente los actuales estados de Panamá, Colombia, Venezuela y Ecuador. Su capital era Santa Fé de Bogotá, actual Bogotá.).
En 1793 comenzó a publicar en un periódico de Santa Fé de Bogotá, una Quinología que tituó El arcano de la Quina, estudio médico antes que botánico, que constituye un trabajo en el que describe siete especies de quina y hace importantes observaciones acerca de cada una de ellas. En este aspecto fue el primer "occidental" que conoció las virtudes medicinales de esta planta y sin su auxilio no se hubieran podido colonizar las regiones infestadas por la malaria. Mantuvo una agria polémica con Ruíz y Pavón sobre la importancia de la planta y sobre la prioridad del descubrimiento. Atribuía la confusión que había sobre las quinas al hecho de que en Europa pensaban que se trataba de una sola planta. Él distinguió cuatro especies que tenían valor terapéutico y tres carecían de efectos medicinales. Todas ellas estaban agrupadas en el género Cinchona.
Dice 
Cuando Gómara y el sabio secretario del emperador Carlos V. Pedro Martir de Anglería, difundieron este hecho en Europa, escuchado de labios de compañeros de Colón, la gente lo tomó como una historieta de viajes. En efecto hay una apariencia de hecho fantástico en la narración de Anglería.
Eugenio Morales Agacino es uno de los más prestigiosos 
En marzo de 1997 la Universidad Autónoma de Madrid le concedió el 
Nacida en Paris, Saint-Mandé, el 24 de Octubre de 1868, Alexandra David-Néel muere en Digne el 8 de Septiembre de 1969. O sea, a los 101 años de edad.
“Lloré lágrimas amargas más que una vez, teniendo el sentimiento profundo que la vida, de que los días de mi juventud se iban, que había un vacío, sin interés, sin alegría. Entendí que nunca podría recuperar ese tiempo perdido. Mis padres – me daba rabia que no me enseñaran a volar como enseña el águila a sus polluelos - me apenaba que no me comprendieran esto en lo más mínimo y eso me hizo más daño que ningún enemigo implacable. "
En 1890-1891, gracias a una herencia de su madrina, ella fue capaz de pasar más de un año en India, que ella exploró de Sur al Norte y del Este al Oeste. ¡Quedando fascinada por la magia de India, hechizada por la música Tibetana, intimidada por los picos del Himalaya! ¡Y juró de volver!. Pero, antes del de volver a Asia, ella se marchó a África del Norte. Ella quiso oír al Muezzin llamar al rezo encima de un minarete en la puesta del sol. Alexandra también estudió el Corán. 
Aunque se casó, su matrimonio fue un tanto atípico puesto que estuvieron poco tiempo juntos. En agosto de 1911, Alexandra le prometió "al marido comprensivo " volverle a ver dentro de dieciocho meses... Pero sería catorce años más tarde, en mayo de 1925 cuando volvieron a encontrarse ... durante unos días sólo. Ella y Philippe se separaron después de su adopción de Lama joven Yongden, su compañero constante en sus exploraciones y testigo principal para demostrar que Alexandra había cubierto miles de millas en el Extremo Oriente y la mayor parte de Asia Central, perfeccionando su conocimiento de Sanscrito y sobre todo el Tibetano, que dio su acceso a los mayores gurús y pensadores.
Ella viajó a Sikkim en 1912, donde tenía muy buenos lazos de amistad con Sidkeong Tulku, el soberano de este pequeño Estado del Himalaya; así aprovechó para visitar todos los grandes monasterios aumentando su conocimiento tibetano, sobre todo del Budismo Tántrico. Pero nunca llegó a adentrase en el profundo Tíbet aunque manejaba perfectamente el lenguaje e incluso consiguió hablar cuatro dialectos tibetanos, en cuatro ocasiones fue interceptada y puesta en la frontera. En 1914, en uno de estos monasterios, en Sikkim. Ella encontró al joven Yongden, quien más tarde adoptó. Después vivieron como ermitaños en una cueva a 3.900 metros encima del nivel de mar, en Sikkim del norte. Tras soportar tres inviernos rigurosos en el Himalaya, abandonó la ermita con Yongden y persiguió su aventura. Habría sido imposible volver a Europa en medio de la primera guerra mundial. Tras unos meses en India, ellos deciden viajar a Japón. Allí conoció al filósofo Ekai Kawaguchi quien le contó una historia fascinante de cómo había llegado a Lhasa, la capital del Tíbet, la ciudad prohibida, disfrazado de Monje Tibetano. Esto le dio una idea... Ellos abandonaron Japón. Embaló sus bolsos otra vez y salieron para Corea, donde pasaron unos meses, se dirigieron de nuevo a Pekín y después de un tiempo decidieron cruzar toda china de Este a Oeste, con equipajes, porteadores y yaks. Visitaron el desierto de Gobi y Mongolia. Entonces, después de tres años estudiando en el monasterio de Kum-Bum, abandonaron sus mulas, yaks, criados "y equipaje". 
Para lo que ellos realmente querían conocer. Alexandra vistió con traje de una mendiga (la casta más baja social, para no llamar la atención) y Yongden el hábito de monje. Esta vez, tomando caminos inexplorados, ellos cruzaron la frontera en Tíbet misterioso. Después de un viaje muy agitado - probablemente el más áspero de sus muchas peregrinaciones - ellos alcanzaron Lhasa. Durante dos meses, ellos visitaron la ciudad santa y los grandes monasterios cerca: Drepung, Sera, Ganden, Samye...
En el bosque el viento se esconde para meditar junto con la madera y la hojarasca. Bosque: enmarañadora mente verde. Santuario que perdura en la naturaleza. Los lagos, ojos relumbrantes del agua, interrogan al cielo. Las respuestas de dioses, altos y lejanos, desciende hasta las rocas y las raíces. Entre ellas camina el solitario. Thoreau. Las cronologías de los hombres ubican el tiempo de ese día de caminata en 1845, cerca del lago Walden, en Concord, Massachussetts en una cabaña hecha de troncos. Thoreau escucha, intenta escuchar a los vientos, los animales, las ramas susurrantes, los peces en cristalinas sendas de arroyos y lagos. El poeta y filósofo que camina por el bosque contempla las pinturas aéreas de la luz. En su pensamiento habla el verbo húmedo de las hojas. En la profundidad sanguínea de su cuerpo piensan los búhos en el secreto de la noche. Thoreau escribe luego. Su escritura extiende sus letras siempre después de la fusión de su piel con las cortezas. El atento filósofo que medita entre los árboles escribe Walden o la vida entre los bosques y Elogio de la Vida Salvaje. (Os recomiendo estos dos libros).
Friedrich Heinrich Alexander, Barón de Humboldt, también conocido como Alejandro de Humboldt (* 14 de septiembre 1769, Berlín (Alemania) - 6 de mayo 1859). 
Ya instalados, ambos viajeros (Humboldt y Bonpland) se dedican a explorar los alrededores de la ciudad y el 2 de enero de 1800 ascienden a la silla del Ávila. Luego parten hacia los valles del Tuy y Aragua, visitan Antímano, La Victoria, Turmero, Maracay, Valencia, Guacara, Las Trincheras y Puerto Cabello. Desde allí se dirigen a los llanos centrales pasando por Calabozo y San Fernando de Atabapo. Siguen hacia el Orinoco y recorren los pueblos de misión hasta llegar a San Carlos de Río Negro. Exploran el Orinoco y sus afluentes, visitan Angostura y desde allí se dirigen por El Pao a Barcelona y luego a Cumaná, terminando así el recorrido por el territorio deVenezuela.
En enero de 1804 Humboldt regresa a la alcantarilla de Huehuetoca y escribe sobre su penosa construcción, lamenta sobre todo las inhumanas condiciones de trabajo para los indios. También se preocupa de las circunstancias en las minas coloniales, escribe un amplio informe sobre la mina de Guanajuato e intercede a favor de los trabajadores. Estuvo muy activo en la ciudad de México, planeó perfiles geológicos, atendió exámenes del Colegio de Minería y visitó varias instituciones y eruditos. Las condiciones en las cuales encontró los institutos, las describe modélicamente ante todo debido a que blancos e indios trabajan juntos ahí.
Entre 1804 y 1827 se estableció en París, donde recopiló y publicó el material recogido en su expedición, contenido todo él en treinta volúmenes que llevan por título "Viaje a las regiones equinocciales del Nuevo Continente". Uno de los hallazgos derivados de sus expediciones es el estudio sobre el vulcanismo y su relación con la evolución de la corteza terrestre. Durante su estadía en el Perú y Chile, Alexander von Humboldt pudo percatarse de la diferencia de temperaturas del Océano Pacífico en determinadas épocas del año, especialmente las aguas frías que provienen desde el sur del continente americano en su desplazamiento hasta el norte, pasando por la costa peruana. De allí comenzó a llamarse esta corriente oceánica como Corriente de Humboldt.
J. Ruiz de la Torre.
El Profesor Doctor 
A principios de los años sesenta se trasladó a Madrid y desde el Instituto de Edafología (hoy de Ciencias Medioambientales) estudió el Centro, Oeste y Sur de España, así como la Cuenca del Ebro y Soria; asimismo, participó en la fundación de la Sociedad Española para el Estudio de los Pastos, de la fue secretario, vocal y vicepresidente, siendo hoy Socio Honorario. 
Crea en 1969 el herbario JACA, que se ha convertido en la colección botánica más importante sobre plantas del Pirineo, gracias al numeroso material que recolecta en sus fructíferas campañas, muchas de ellas por el Parque de Ordesa y alrededores. Las primeras incursiones del Dr. Montserrat en esta zona del Pirineo las realiza en 1946 de la mano del entonces catedrático de Botánica de la Facultad de Farmacia de Barcelona, Taurino Mariano Losa España, explorando de forma exhaustiva el valle de Ordesa. Hasta entonces, sólo se habían citado para el valle de Ordesa 270 especies. En esa primera recopilación florística, (Losa y Montserrat, 1947) refieren 475 taxones con un total de 1051 localidades, en su mayor parte restringidas al propio cañón de Ordesa, haciendo alguna incursión hasta el refugio de Góriz y sus cercanías, pero sin recorrer la zona alta ni el macizo de Monte Perdido. Dichas recolecciones se depositaron en el herbario BCF (Facultad de Farmacia, Univ. de Barcelona), hoy integradas en el herbario BCN del Centro de Documentación de Biodiversidad Vegetal de la Universidad de Barcelona (Guàrdia et al., 2003).
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